“人文富区”顺时应势
十九大报告提出：文化是一个国家和民族的灵魂，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有社会主义先进文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。人类文明史就是一部文化发展史。当前，国与国之间的竞争，说到底就是以文化软实力为支撑的综合国力的竞争。区域与区域之间的竞争，莫不如此。
“人文富区”顺理成章
关于文化的定义，到目前还没有一个准确的表述。马克思说，文化是人类创造的物质和精神财富的总和，换句话说就是一切都是文化，文化是和谐和美好的东西；有人说，文化是从远古来而又奔腾不息流向未来的一条河，它在传承的基础上不断向前发展；有人说，文化是人类的第二轮太阳，只要有文化在，这个民族就不会失去希望；梁晓声先生说，文化是根植于人们内心的修养，不用提醒的自觉，基于自律的自由，替人着想的善良。文化有着物质层面所不可替代的独特作用，文化是导航之灯、粘合之剂、润滑之油、减压之阀、动力之源、产业之基、国力之本、富民之路。没有文化支撑的繁荣迟早是要衰弱的，唯有文化的支撑，繁荣才可持续。
“人文富区”顺水推舟
“人文富区”接地气，符合金东实际，我们可以大做特做人文文章。
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金东文化独树一帜
金东文化具有明显的集群化、多元化、可变化特征。首先是集群化，目前金东所有的人文，总体格局是“一纵一横一廊、两山夹双城”。
一纵
沿着金华山脉，以及G60高速公路，一路过去形成的文化带，包括赤松黄大仙（道教文化）、曹宅大佛寺、龙头殿（佛教文化）、源东长塘徐（红色文化）、傅村畈田蒋艾青故居（名人文化）。
一横
曹宅、塘雅、澧浦横向，一条曹塘澧公路像一根扁担挑起了两座山——金华山和积道山。中间是非物质文化集聚区，有老农校、老酒厂、老火车站，有农业遗存、教育遗存、工业遗存、铁路遗存。目前，各种遗存、各种非物质文化遗产越来越受到文化创意的青睐，比如杭州南星桥老火车站现在成为积聚人气的创意高地，德清老火车站也在改造，浦江郑家坞在规划设计……目前曹塘澧这一区块不仅仅有这四种遗存，还有周边的古村落资源，包括午塘头、西前路、东前路、上目宋、雅里等，这些地方好好加以策划包装一下，将会成为未来金东区文旅融合创意发展的最大平台，加上资本入驻，文化就会产生经济效益。此外，这一带还存有观光文化、生态文化（花木小镇）、禅宗文化（积道山）、朱氏后裔文化（八仙溪）等各式文化。
一廊
浙中生态廊道。沿着东阳江、义乌江到金华江，这里有效串联了各种样式的水体文化、诗歌文化、花卉观光文化（孝顺低田让河街、渔歌小镇）。
两山夹双城
金华山一路延伸至双尖山，另一边是积道山，积道山脚下的这一圈绿道目前已成为金华市民郊区旅游的最佳选择，很多人夜晚喜欢去那一带骑行，可以考虑沿路民宿和农家乐的配套，使其产生经济效益。双城，即金东新城区和金义都市新区，新城区代表着金华的高度，展现金华的未来；都市新区是金东文化积淀最丰富的一座新城。整个浙江省只有两个“人才金三角”，一个是上虞奉化王阳明那一批，集聚了大量的历史文化名人，另外一个就是我们都市新区，傅村、孝顺、鞋塘一带，也出现了一大批历史文化名人和现代名人。
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文化引领强区富民
从文化样式来说，现在我们首先要做的是搞清楚金东有哪些人文宝贝。先考虑我有什么、要什么，再考虑我们怎么要，怎么让它富区。
“人文富区”第一步要做的就是厘清文脉，把家底摸清楚。
名人文化
金东区被列入金华市历代名人前三层次的名人有38个，其中最有影响力的是黄大仙（侨仙），在东南亚地区和南美洲拥有无数信徒。我们可以在现有赤松山黄大仙旅游基础上，淡化一些宗教色彩，让道学养生的色彩浓一些，拓展旅游开发空间。比如天台国清寺，以“和文化”为主题，号称中国“和合文化”发源地，开发出了“和文化”主题公园、和演出、和茶等一系列旅游衍生品。名人是地方文化的标杆，名人数量及其地位，可以反映这一区域文化的厚度和高度。我们可以大力挖掘与郑刚中、叶衡、王淮、宋濂、张作楠、艾青、施光南、曹聚仁等名人有关的元素、背后的故事、老记忆等，与现代文创手段融合，使其变现成卖点。
宗教文化
包括大佛寺佛教文化、积道山天圣禅寺禅宗文化、黄大仙道教文化。宗教更多的是一种学术，要从学的角度去做文章，禅养禅学，抓住现代人注重养身的趋势，用好佛教道教中关于养生方面的理论和道理，举办禅学院，引人来、聚人气。
红色文化
金东曾经是金萧支队八大队非常重要的根据地。在当前“不忘初心 牢记使命”主题教育背景下，红色旅游大有文章可做。搞旅游有句话“走的不如坐的，坐的不如躺的”，人停留下来了，一系列消费就跟上了。
非物质文化遗产文化
金东有很多非物质文化遗产，如道情、婺州窑、五经拳、迎花树、拉线狮子、小锣书、木版年画等，现在文旅产业非常重要的操作模式就是把非物质文化遗产进行活态展示，让人可参与、可体验、可分享，寓教于乐的同时心甘情愿消费。此外，还有一些重要的历史遗存可以合理利用包装，使其发挥价值。
古村落文化
金东的古村落资源极具开发价值。随着人们生活水平的提高，传统填鸭式旅游已被现代深度的、基于自我满足的文化体验自主游代替。我们要推进乡村生态革命，深化农村生活垃圾分类，做好古村落保护，让游客愿意来。要实施“金东记忆”工程，把老祖宗留下来的、沉淀在这方热土上的、有较高品位品质的文化资源挖掘整理、记忆保存下来，然后通过现代传媒广而告之，讲好“金东故事”，吸引更多的游客体验、消费。
在厘清文脉的基础上要搭好文台，最主要的方式是首先要搞文化集聚区，形成规模效应。积极打造艾青诗歌节、施光南音乐节、和美生活节等文化品牌，策划一些新的文化载体，引进一些品牌赛事，请专业团队开展活动策划。要做活文眼，集中力量打造几个文旅融合标杆。从金东的人文禀赋出发，通过科学的人文空间布局，重点打造出具有品牌影响力的文化集聚区。
金东可以谋划的几个点有：一是赤松山和二仙桥上的老街古道如何结合；二是大佛寺，包括龙头殿、金兰古道、太阳岭都可以做些策划；三是都市新区，以畈田蒋、上柳家等村为主要标志的文化点位。另外还有源东十里桃花、老农校区块、孝顺渔歌小镇，尤其是澧浦镇，要用好“浙江最美乡镇”这张名片，利用积道山和花卉生态示范园，让生态文化发挥更大的作用。要兴盛文业。文化产业是朝阳产业也是没有污染的产业，从金东实际出发，大力发展文化产业，还有很大的提升空间。
传扬经世致用
金东总体属于婺文化，其中有很多合理的价值观念存在，今天仍然非常管用，学历史是为了服务当下。
崇文重教
金东这一方土地之所以能出那么多历史文化名人，是因为这个地方历来非常重视教育、重视文化，婺文化其实质是一种耕读文化，人特别勤奋。
农商并举
这方土地的文化价值在农商并举，这一带是商业基因发育最全的地方，当金华西片还是大片农田的时候，金东的澧浦、江东、岭下、孝顺这一带到处已是苗木，是农业产业结构调整力度最大最早的一个区域。而实业和商业是现代经济的两根立柱，实业强则金东强，市场活则经济活。
重信守义
金东人特别讲信用、讲义气，历史人物身上都能表现出这一点，现代经济是信用经济，信用是现代市场经济的通行证，一个区域的信用度直接关系到在有限市场资源关系中的分量。重信用的地方，大家都愿意和你交朋友做生意，因此要讲信义和美。
创新求变
这一方土地从古至今就是最富有创造精神、创新品质的地方，2002年多湖街道探索出了村账镇管的“多湖模式”，不久又探索出了分级诊疗模式，后来金东居家养老服务、农村生活垃圾分类、“标准地＋承诺制＋代办制”等等先进做法都体现了金东人的创新意识。
兼容并包
近年来，金华市区只有金东的人数是提升的，人们为什么愿意来金东，是因为这里的人们信义包容、胸怀广阔，让来的人放心。
总之，文化不仅能够让老百姓愉悦，还能让老百姓富裕。文化不仅能够提升一个区域的形象，而且可以变成巨大的产业资源。文化，文而化之，化而开之，开而通之，通而达之，这叫化开通达，文化兴一切兴。相信，在金东区委区政府的领导下，经过金东干部的齐心协力，做好以文化人、以文铸城、以文兴业、以文富民文章，定能让金东人文资源变成强区富民的不竭动力。
文字：吴远龙
整理/编辑：黄紫依
音频制作：张拉静返回搜狐，查看更多