甪直往事 | 解放前吴东农村服饰记

甪直往事 | 解放前吴东农村服饰记

中青年:是农村的主要劳动力。俗话说;“吃也来得,做也来得,穿得稍微光鲜点。"他们的衣看分“白相衣裳”(休息时穿的)和“做生沽衣裳(劳动衣服)"。

做生活衣裳贴身都着掼肩头,就是一件短衫齐腰分为上下两截,胸以上白土巾,胸以下细青布。因为挑担头、坌田、罱河泥等重劳动,主要是上肢活动,胸以上部分容易破损,所以一分为二是为了节约。上半截破损了只要换上半截,下半截还好使用。挑担肩部磨损很快,往往要补上好几层才换。到了冬天劳动如罱泥,开沟、压菜子麦泥等,都穿草鞋,有的着双布袜,在膝下缚一双袜船,实际上就是棉卷膀下面伸个大舌头出来遮住脚背,起保暖的作用。在罱泥时裤子外面缚一条席草编的草裤,用处是使网杆上的水落到草裤上,顺着席草流到船上,不致湿了里面的衣服。

白相衣裳:休息、庙会、吃喜酒就穿白相衣裳,这就要看家庭经济条件了,一般是穿干净的细布衣服。在初夏的庙会上,有的青年参加庙会的赛神队伍,身穿白纺绸短衫裤,腰系绿色丝汗巾,头戴雪白的龙须草帽,足穿白跑鞋,臂上用一排细钩刺入肉内,挂着大锣、香炉等物,叫吊臂香,实际赛似肉刑,吊的东西越重越出风头,真是愚蠢。

中年人:中年人是界于年、老年之间的年龄,出风头卖俏的年龄过去了,一般都是当家人,要权衡如何发家立业,如何安排好这个上有老下有小的家庭生活,担子很重,一般衣着都很随使。

农民一般都穿短打,就是短衫、衬裤、加衫、半长裤、长裤,做生活时穿短裤、半长裤,到白相才穿长衣裤。农村地主、富农、催甲、教书先生,一般都穿长袍,根据经济条件而好点差点。

男子结婚:一般是长袍黑马褂,头戴大礼帽,鞋子穿做的,也有买的,差不多没有穿皮鞋的。

男子死了:看家庭经济情况,有穿三个领头的,就是短衫、棉袄、棉袍;有穿五个领头的,就是再加夹袄和马褂,下身都是长裤、夹裤或棉裤,头上都戴瓜皮小帽。

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二、妇女服装

妇女有着爱美的天性,尤其年轻妇女,更喜欢穿鲜艳的衣服,把自己打扮得漂亮一点。但是旧社会农村贫穷,不可能穿得如何考究,同时又要参加劳动,于是长期生活的积累,把美和节约结合在一起,产生了这一带服饰装扮的特色。尤其是青年妇女,在衣着之外,对梳头更是十分考究。

妇女在儿童时梳小辫子,到13岁生日要举行一个庆贺仪式叫“受头发”,就是不再剪发修面,把头发留起来了,把小辫子改梳脑后一把的长辫子,意思是大姑娘了。

旧时农村结婚早,有16岁就结婚的,到20岁后不结婚,就要问为什么了。到结婚这天才开始梳头,一般都是梳“ 盘盘头”,先由喜娘开面,不用剃刀剃,而是用一根棉纱线,打一个活络结,一头咬在嘴里,两手各执一头,三头牵动,把脸上汗毛绞光,然后洗头梳头。

“盘盘头”的梳法分几个步骤:第一先梳“头把”。把头发从前向后梳顺,在脑后捏成一把,用红头绳顺序扎紧。第二梳“正把”。在“头把”下二三厘米处,在梳顺的头发上用桃红色绒线顺序扎紧,绒线绕得比“头把”要短些,使绒线在正中显出。第三“勒心”。在“正把”下二厘米处,用绒线顺序扎紧,绒线应该比“正把”绕短些。第四“转弯心”。在“勒心”下三四厘米处用桃红或翠绿色绒线扎紧,和“正把”差不多长短,使绒线在盘头左侧显出。第五“勾头线”。用较结实的线一根,对折成双股,在“勒心”和“转弯心”中间勾牢后,将线的尾部,从后绕向前方,咬在嘴里,以固定“正把”在正中的位置。第六“盘头”。这时一切准备就绪,就把一只玉或料的扁形大压发放在“正把”下面,然后开始盘头,把头发向左边绕上去,在压发下面向上绕,在右边压发头绕过向下,这样在压发两头下面绕完,使“正把”和“转弯心”的红线都显露在外,这时头发被压发压住,双方都被固定,然后用双梗笄发簪从四面插入,使头发不会松脱掉下,这时头是盘好了,再加装饰,在正把上方插一只簪,叫千金如意,再旁插2只头呈花瓣形的簪叫荷花瓣,2根空心露口的气通,以散发污气如插上一些鲜花更美了。老太太们更有烧香念佛的锡杖、降魔杵等小银件插在上面。

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小兜:是2块似蚌壳形的夹或棉的布块,一个尖头处的联住,尾部各缝一条带,尖头处按在额头上,两个大片遮住耳朵和半个脸庞,2条带子在脑后发髻下扎住,作用一是扎住头发不吹散,一是保暖,中年妇女都用夹的,老年妇女都用棉的。兜上也有用丝线绣小花的。

三角包头巾

包头巾:是一块梯形大尖角的布,把底线长的一边从前额向后拉去,把短的上边两角紧靠在盘盘头的髻下面,短边在髻上面,再把缝在两角上的布带或彩带沿盘盘头绕一圈扎住,而长的底边正好顺看面庞向后包去,两只尖角正好在发髻下面。青年妇女更是把2只尖角剪去,接上别的颜色的布,再绣上几朵小花,显得更为俏丽。最后把额头上的布捏成1只尖角。

肚兜

贴身戴一个肚兜,呈竖菱形,上角剪平,两角系带银或银链,套在颈里,下面最阔处遮住乳房,两角系带结在背上,下面略尖,遮住肚腹。有的妇人夏天在家就只带肚兜不穿上衣的。

拼接衫

上衣:肚兜外穿的上衣叫短衫,一般用白土布和月白布做,但用单色的很少,青年妇女大多用几种花布并接,因此又叫接衫,都是大襟的,在右上角正背面一般是老白土布,和男子的肩头一样,左面用别的花布缝接,两只袖子肘部以下亦另外用布缝接,叫接袖。男子劳动主要用上肢,而妇女割草积肥的草篮,也都掼在右肩的,所以右肩布也易损坏,就用耐磨的土布了。

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加衫:短衫外面罩的叫加衫,一色布做大襟,用布做的钮子钮攀。

拼裆裤

裤子:妇女裤子的样式和男子一样,都是短裤、中裤和长裤,根据气候、劳动和休息情况而更换。

襡裙

束裙:妇女的束裙都是短的,男子束裙根据季节有长短的分别,男子束裙比较一般,妇女的比较讲究,一般用深浅两色士林布缝制,用两幅布前后迭压做成,束在加衫外面的腰间,两侧用丝线绣“顺风褶栀子涧”一褶一褶的很多,用以缩小腰身,使下摆甩得出,裙周围其它布滚边,后面上贴边,可以两面穿用,束腰带比较长,绕腰一周后在后面打结,用锦带或自制绒流苏下垂到腿。

束腰

束腰头:用两种颜色的布,重迭放,滚边里面做贴边,腰部两侧用钮扣和穿腰相接,自加在束裙外的小腰裙。

穿腰:是两条二三寸长的绣花或彩布所做成的接头,一头用钮扣扣在束腰头两侧,一头接带用来围绕腰部,缚住束腰头。

卷膀

卷膀:用花布或色布做成夹或棉的,裹在小腿上,上下用带扎紧,好像绑腿布,因为农村妇女便于做活,长裤仅到小腿腿肚,较冷,所以用“卷膀”。

百衲绣花鞋

鞋袜:男鞋一般,妇女都是绣花布鞋,有一种鞋尖向上的叫“扳脚尖”,一种圆头的叫“猪拱头”,青年妇女绣桃、梅、芙蓉、茉莉等,中年妇女绣梅、兰、荷花。一般都穿土布鞋,这种花有的自绣,也有花钱请镇上家庭妇女绣的。

嫁衣:妇女出嫁时,贴身的布衫冬裤和棉袄要穿夫家送来的,叫“着肉布衫裤”和“着肉棉袄”,

头上戴的珠冠和绣花衣裙都是夫家连轿子一起从灯彩店里租来的。

寿衣:就是死了穿的衣服,在活到50多岁时就要做好了。头上带紫色绸缎的小兜,年纪大的除短衫裤、棉毛裤外穿紫色夹绸披风,黄绸阔滚边,下穿黄绸夹裙,黄或紫色绸鞋,鞋底上绣一支藕,两朵荷花,几张荷叶,叫“脚踏荷花上西天”,腰里一条黄布汗巾,一只黄布烧香袋,袋上两枚名山大寺盖章。

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以上的衣着情况,解放前是完全如此的。解放后,随着时代的变化,男的逐步穿衬衫中山装了,中青年妇女逐渐剪去了“盘盘头”,梳了短发,衣着也逐渐改变。

到20世纪80年代,尤其最近几年,农村经济大为发展,楼房盖起来了,家用电器都买了,衣着更加入时。男女青年更爱时装,发型也花样百出,很多超过了小市镇上的居民,足可与都市媲美。婚姻状况也随之发生变化,过去城乡界限分明,现在市镇青年和农村姑娘结婚的已不少了,因为除了户口,外形已分不出城乡了。

(严修桢)

注:文字来源《甫里漫录》,部分图片来源网络,仅作交流分享使用,版权为原作者所有,如涉版权问题,留言联系即删。返回搜狐,查看更多

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